1.- ¿Cuáles son los compromisos sociales y éticos que asume Carl Djerassi en sus acciones referidas a la comunicación de la ciencia a través de la ficción teatral o literaria?
2.- Carl Djerassi admite con convicción y compromiso el ser un “contrabandista intelectual”. Si esta es la forma en que concibe el rol de quien pone en juego públicamente su conocimiento: ¿cómo se llamaría el otro actor, el ciudadano, el hombre de a pie, el alumno, el público, el espectador?
3.- En su artículo, Djerassi afirma que:
“Pero si uno realmente quiere usar la ficción para introducir de contrabando hechos científicos en la conciencia de un público científicamente analfabeto –y yo creo que ese contrabando es intelectual y socialmente beneficioso–, entonces es fundamental que los hechos se describan con precisión. De lo contrario, ¿cómo puede el lector no formado científicamente saber qué forma parte del entretenimiento y qué se le explica en aras del conocimiento objetivo?”
¿Cómo se podrían relacionar las consideraciones citadas de Djerassi con cada una de las piezas ficcionales que hemos publicado en este blog: “El consultorio sentimental del Dr. G”, “Viaje a Marte” (13 de abril de 2011) y “Sarif Industries” (20 de julio del mismo año)?
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